バートランド・ラッセルの言葉366

n.1207 ラッセル『権力』(Power, 1938) 第9章 世論に対する力 n.5


カテゴリー: 2017年10月02日
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 「ラッセルの英語」では,英語の学習に参考になりそうな例文をラッセルの著作
  からご紹介していますが,「ラッセルの言葉366」では,日本語にした時の'内容'
  に注目して,ラッセルの発言をご紹介していきます。
  読者と一緒に育てていきたいと思っていますので,誤訳や不適切な訳等がありま
  したら,お知らせいただければ幸いです。

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 ラッセル『権力』(Power, 1938) 第9章 世論に対する力 n.5
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 第9章 世論に対する力(世論に対する影響力) n.5

 このような例から,理性一般の力について,何らかのことを学ぶことができそうで
ある。科学の場合において,理性が偏見に打ち勝ったのは,科学が現在の(諸)目的
を実現する手段を提供したからであり,また,科学がそれらの目的を成し遂げたとい
う証拠が圧倒的だったからである。理性には人間に関する(諸)問題においては力を
有していないと主張する人々は,この二つの事情(conditions)を見落している。も
し,あなたが,理性の名において,ある人に彼の根本的な目的を変えよと命ずるなら
ば -たとえば,自分自身の権力の追求よりもむしろ一般の幸福(例:国民全体の幸
福)を追求せよというようなことを命ずるならば- それは失敗に終わるであろうし
,また失敗するのは当然であろう。なぜなら,理性だけでは人生の目的を決めること
はできないからである。それにまた,もし深く根をおろした世の中の偏見を攻撃する
際に,あなたの議論(論拠)に疑問の余地があったり,あるいは,議論(論拠)がと
ても理解が困難で,科学者にしかその議論(論拠)のもつ力がわからないというよう
な場合にも,同様に失敗に終わるだろう。しかし,あなたが,(提示される)証拠を
吟味する手間を厭わないような分別のある人の全て(every sane man)を証拠によって
,現在の(諸)欲求の満足を容易にする手段をあなたが持っているということを証明
できれば,あなたは一定程度の自信を持って,人々は最後にはあなたの言うことを信
じるだろうと思ってよいであろう。これには,もちろん,あなたが満足させることの
できる現在の欲求とは,権力をもっている者あるいは権力を持つことができる者の欲
求である,という但し書きが必要である。(注:満足させる相手が力のない一般人だ
けでは効果が少ないということ)

Chapter IX: Power Over Opinion, n.5

From this example, something may be learnt as to the power of Reason in 
general. In the case of science, Reason prevailed over prejudice because it
 provided means of realizing existing purposes, and because the proof that 
it did so was overwhelming. Those who maintain that Reason has no power in 
human affairs overlook these two conditions. If, in the name of Reason, you
 summon a man to alter his fundamental purposes -- to pursue, say, the 
general happiness rather than his own power -- you will fail, and you will
 deserve to fail, since Reason alone cannot determine the ends of life. 
And you will fail equally if you attack deep-seated prejudices while your 
argument is still open to question, or is so difficult that only men of 
science can see its force. But if you can prove, by evidence which is 
convincing to every sane man who takes the trouble to examine it, that you
 possess a means of facilitating the satisfaction of existing desires, you
 may hope, with a certain degree of confidence, that men will ultimately 
believe what you say. This, of course, involves the proviso that the 
existing desires which you can satisfy are those of men who have power or
 are capable of acquiring it.
 出典: Power, 1938.
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