仕事の課外授業-成果を上げるための能力 講義

仕事の課外授業-735「こわさを知る」


カテゴリー: 2017年10月06日



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 ◇◆  仕事の課外授業(講義23) ◆◇ 
   
       道をひらく

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〔1〕(vol.735)「こわさを知る」

〔2〕 今週の「人生好転メールマガジン」
   

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〔1〕(vol.735)「こわさを知る」

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♪♪ キ~ンコ~ンカ~ンコ~~~~ン ♪


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「こわさを知る」


 こどもは親がこわい。
 店員は主人がこわい。

 社員は社長がこわい。
 社長は世間がこわい。

 また、神がこわい。仏がこわい。
 人によっていろいろある。

 こわいものがあるということは、
 ありがたいことである。

 これがあればこそ、
 かろうじて自分の身も保てるのである。

 自分の身体は自分のものであるし、
 自分の心も自分のものである。

 だから、自分で自分を御することは、
 そうむつかしいことでもないように
 思われるのに、

 それが馬や牛を御すようには、なかなか
 うまくゆかないのが人間というもので、

 古の賢人も、
 そのむつかしさには長嘆息の体である。

 ましてわれわれ凡人にとっては、これは
 難事中の難事ともいうべきであろう。

 せめて何かのこわいものによって、
 これを恐れ、これにしかられながら、

 自分で自分を律することを心がけたい。

 こわいもの知らずということほど 
 危険なことはない。

 時には、なければよいと思うような
 こわいものにも、

 見方によっては、
 やはり一利があり一得があるのである。


      (『道をひらく』松下幸之助)
     

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「こわいもの」には、

 「怒られる」「叱られる」という怖さ

もありますが、

 「罰が当たる」という怖さ

もあります。

また、何も言われなくても、

 「見られている」という怖さ

もあるでしょう。

この背景には、

 「評価される」怖さ

があるのかもしれません。

最近は、

 「叱られる怖さ」はほとんどなく、

それよりも、

 「世間の目」や「ネット上の反応」
 といったものを恐れる傾向が強い

かもしれません。


昔は、
「叱られること」で

 「善悪」を学んだり、

 礼儀作法などの「世の中の基準」
 を身につけたり

しました。

その上、

 「お天道様が見ている」

という教育もありました。

これは、どちらかというと、

 陰で、ズルいことをしたり
 怠けたりしないように、

あるいは、

 嘘をつかないように
 卑怯なマネをしないように

といった

 「道徳的な」ことが多かったでしょう。

しかし、考えてみると、

 「お天道様が見ている」

という視点だけで、

 「自らを律することができる」

というのは、相当レベルの高いことです。

 「やっていいこと」と
 「やってはいけないこと」の判断

が自分でできるのは、

 その基準が、
 「自分のなかに備わっている」

ということです。

また、それで教育しようというのは、

 相手の「良心」を信じ、
 それがきちんと働くことを確信している

ということでもあります。

 この「自律力」に、

日本人の凄さを改めて感じます。


この

 「天の目の厳しさ」

については、

 「天網恢恢疎にして漏らさず」
 (てんもうかいかい、そにしてもらさず)

という言葉があります。

 天が悪人を捕えるために
 張りめぐらせた網の目は粗いが、

 悪いことを犯した人は一人も漏らさず
 取り逃さない。

 天道は厳正であり、
 悪いことをすれば必ず報いがある。

という意味ですが、

この言葉を信じる人にとっては、

 「天」という存在は「こわいもの」

でしょう。

あるいは、

 「天知る、地知る、我知る、人知る」

という言葉もあります。

 「誰も知るまいと思っても、
    悪事や不正は必ず発覚する」

ということですが、

ここには、

 「他に知られること」よりも
 「自分が知っている」ことの方が厳しい

ということも含まれています。


また、西郷さんは

 人を相手にせず、天を相手にせよ。

 天を相手にして己を尽くし、
 人を咎めず、

 我が誠の足らざるを尋ぬべし。

と仰いました。

これは、

 人から見た「相対的な判断」ではなく、

 天から見た「絶対的な目」で
 自分の生き方を反省する

ということでしょう。


昔のように、叱られなくなったいま、

 己を正すための「絶対的な視点」

が必要です。

信仰心はなくても、

 「すべてお見通し」

という感覚は、わかるでしょう。

あるいは、

 「自分が見ている、自分が知っている」

という感覚も、わかるでしょう。

 もう一度、そういう視点を取り戻したい

ものです。


このような「厳しさ」だけが必要なのでは
ありません。

 「厳しさ」の背景には「愛」があります。

実は、この

 「見られている」という思想

には、二つの側面があるのです。

ひとつは、いま述べたような、

 悪に対する「見張りの目」ですが、

もうひとつは、逆の、

 善に対する「見守りの目」です。

先ほどの、

 「天網恢恢疎にして漏らさず」

という言葉を、

 天道は、いかなる善も、
 陰の努力も絶対見逃さないから、

 安心して、克己の工夫に励み、
 陰徳を積め!

というふうにも読みたいと思います。


 
♪ キ~ンコ~ンカ~ンコ~~~~~ン ♪♪


 今回もお読みいただき
 ありがとうございました。 


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