仕事の課外授業-成果を上げるための能力 講義

仕事の課外授業-708「善かれと思って」


カテゴリー: 2017年03月31日




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 ◆◇◆  仕事の課外授業(講義23) ◆◇◆ 
   
         道をひらく

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〔1〕(vol.708)「善かれと思って」

〔2〕「ちとえ藤堂塾」のご案内 

〔3〕 今週の「人生好転メールマガジン」
   

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〔1〕(vol.708)「善かれと思って」

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♪♪ キ~ンコ~ンカ~ンコ~~~~ン ♪


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「善かれと思って」

 善かれと思って、はからったことが、
 善かれと思ったようにはならなくて、

 思いもかけぬ反対の結果を生み出すことが、
 しばしばある。

 思いが足りないのか、はからいが足りないのか、
 それにはいろいろ原因があるだろうが、

 よくよく考えてみれば、やっぱりそこには、
 何らかの策を弄したという跡が目にうつるので
 ある。

 善意の策も悪意の策も、策は所詮策にすぎない。
 悪意の策は、もちろんいけないけれども、

 しかしたとえ善意に基づく策であっても、
 それが策を弄し、策に堕するかぎりは、

 悪意の策と同じくまた決して好ましい姿とは
 言えないであろう。

 つまり、何ごとにおいても策なしというのが
 いちばんいいのである。

 無策の策といってしまえば平凡だけれども、
 策なしということの真意を正しく体得して、

 はからいを越え、思いを越えて、
 それを自然の姿でふるまいにあらわすには、

 それだけのいわば悟りと修練がいるのでは
 なかろうか。

 おたがいに事多き日々、
 思いもかけぬ悩みを悩む前に、
 
 時にはこの策なしの境地というものに思いを
 巡らせ、心静かに反省してみたいと思うのである。


         (『道をひらく』松下幸之助)
     

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確かに、

 「善意」のつもりで行ったことでも、
 その結果がよくないことはあります。

その内容が曲がって伝わり、

 「そんなつもりではなかった」と言い訳する
 のも、あまり格好のいいものではありません。

私は、これまでは、

 「動機が善」であれば、 
 多少「結果」がよくなくても仕方ない。

 必ずわかってもらえる。思いは伝わる。

と考えてきました。

その基本は、いまも変わっていません。


しかし、幸之助さんに、そこには、

 「何らかの策を弄した」という跡が目にうつる

と言われると、
確かにそうかもしれないと思います。


いちばん思い当たるのが、

 「自己保身」です。

具体的には、

 自分の言動を「正当化」したり、

 自分が「不利」にならないように手を打つ

というようなことです。

これは、
それほど「意図的なもの」ではありません。

どちらかと言うと、
「無意識に行っている」ことが多いでしょう。

しかし、

 「自分の事情」を持ち出し、
 「自分の都合」を優先しよう

とした結果ですから、そこには、

 何らかの「はからい心」が働いています。


幸之助さんは、

 策を弄し、策に堕するかぎりは、
 悪意の策と同じで、好ましくない。

と仰っていますが、

「策を講ずる」「策を施す」と言うのとは違って、

 「策を弄する」という言葉の響きに
 「善からぬことをする」感じがあります。

「自分の為のはからい」が感じられます。


何か「問題が起きたとき」の態度としては、
やはり、

 「正直がいちばん」でしょう。

理屈ではわかっているつもりですが、

 そこに、自分や身内の不利が絡んでくると、
 「保身」が出てきてしまいます。

また、何かをしようとするときは、
やはり、

 「真心がいちばん大切」でしょう。

しかし、

 その行為が、自分に不利な結果になる場合には、
 そこにも「保身」が顔を出します。

結局、

 「善意」と言っても、
 「純粋な善意」ではなく、

 「自分の身を守った上での善意」

ということになってしまいます。


幸之助さんは、

 「善意か、悪意か?!」という視点ではなく、

 「策を持つか、保たないか?!」

というところを重視しておられます。

そこには、

 「自分」も「自分の身内」もありません。
 「自分の会社」もないでしょう。

ひょっとすると、

 「誰かのため」という
 「誰か」さえもないのかもしれません。


幸之助さんの「ものの考え方」は、

 もう一次元上というか、
 もう一段「大きな世界」からの発想です。 

「はからい」を越え,「思い」を超えて、
「策なし」という姿勢を持つためには、

 それだけの「悟りと修練」がいる

というのは、

 「あらゆる執着を離れる」

ということでしょうか。


一所懸命に考えているつもりでも、

 「自分」というものを基準に置いている限り、
 「自己中心的」になります。

 「自分の都合」というものにとらわれると、
 判断も、そのタイミングも間違ってしまいます。


「善かれと思って」という気持ちの中に、

 「己心の魔」が潜んでいるのかもしれません。

その

 「善意」に潜む「己心の魔」との闘い

には、

 「無策」ではなく、
 「策なし」という積極的姿勢が必要である

ということでしょう。


「結果主義」に走り、

 「策に堕すること」にならないように
 
注意しなければなりません。



♪ キ~ンコ~ンカ~ンコ~~~~~ン ♪♪


今回もお読みいただきありがとうございました。 


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〔2〕 「ちとえ藤堂塾」のご案内

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  その条件が整うまでは「否定」している。

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  愛されない「不安感」が、
  「ありのままでいよう」とする自分を否定する。


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