KISARAGI

KISARAGI vol.916


カテゴリー: 2017年06月12日
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K I S A R A G I vol.916                              2017/06/12
                                             編集/発行:みやこたまち
                         E-mail:tamachim@yahoo.co.jp
                                  http://mmkisaragi.blogspot.jp/
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今週のお話

◆ "古典へのいざない" [687]
   春雨物語 [199] 樊カイ [52]
   作者 たまさん

◆ 連続愛の小説 E [33]
  作者 みやこたまち

◆ 空想技術集団 [33]
    作者 みやこたまち

● KISARAGIについて

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古典へのいざない [687]

 春雨物語 [199]  樊カイ[52]                  作者:たまさん

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「やや、盗人の頭《かしら》が来たのか」と群がり逃げる者もいたが、「打
ち倒せ」「打ち殺せ」と叫びながら突き出される棒は篠原《しのはら》の篠
《しの》(小竹)より多かった。
「お前たちは目がついていないのか。我は修行者である。事の是非を聞き分
け、人の命を救おうとしておるのに、心なく言う輩《やから》は共に打ち散
らしてやろう」
 樊カイ《はんかい》は錫杖《しゃくじょう》を手に目の前にいた七、八人
を打つと皆、「あっ」と叫びながら倒れた。うろたえ、逃げ出した侍たちを
深追いせず、「二人とも来い」と言いながら両脇に月夜と小猿を抱え、飛ぶ
ように駆けた。人の声ばかり騒がしく、追っ手は誰も来なかった。
(続く)
                                  ★

 喧嘩に割り込んだ樊カイは仲裁に失敗し、錫杖を振るって目の前にいる者
たちを打ち倒すと、その場からまんまと逃げ出しました。
 この続きは次回にお届けします。それではまた。

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HP
「かたかご」http://yamanekoya.jp/
 趣味で読んでいる古典文学の現代語訳と参考文献を主に掲載しています

「山猫屋本舗」http://yamanekoya.net/
 写真日記を綴っています

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連続愛の小説 E [33]

e-5 Swing [e5-4]               作者:みやこたまち

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e5-4

 大学生のノリで、休日の前には誰かの家に集まることもあった。私の家がある
上倉田と、波音の家がある下倉田との間には、山肌を造成してつくった新興住宅地
がはさまっており、コンクリートの巨大な擁壁と急こう配の階段が無機質な境界を
形成していた。未明の空の下、新聞配達よりも早い時間に、波音の家から自宅に戻
る途中、薄暗く下水の音が反響するコンクリートの谷から、階段をのぼっていく間、
その極度に人工的な環境が、時間とか、時代とか、友情とか、思い出とかいったも
のを激しく抑圧してくるのを感じていた。このかつては崖でしかなかった斜面は、
本来この世界に存在してはいない場所であった。だからこそ、そのショートカット
は過剰な物量によって守らねばならなかった。剥き出しの山肌を鉄筋コンクリート
で覆って、人の手におえるよう整形されねばならなかった。
 だが、それこそが砂上の楼閣でなくてなんであろうか。この大地そのものからし
て、地震がくれば水面のように揺れ、土砂を吹き出すのだ。盤石な基礎などどこに
もない。そして、このこざっぱりとした新興住宅地がなんの歴史ももたないように、
三度過去を振り捨ててきた私の現在もまた、砂上の楼閣に相違なかった。
 今の自分であれば、そのような現在に存在することを肯定できる。だが、当時は
私自身が自らの歴史を蓄積していけるのだという希望を抱いていた。端的にいって、
自分は変われるのだと、信じることができていたのであった。(20170611)

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空想技術集団 [33]

4 福利厚生部の水の女 13
                           作者:みやこたまち
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4-13
 希代の芸術家 釜名見煙 は、最近彫刻を発表する、釜名見ナンバーズと呼ばれる
一連の彫刻は、木彫から粘土、スクラップから水晶といった素材を組み合わせ、これ
以上は不可能と思われるほどのディテールを持ちながら全体の形態としては実に単純
なアルファベットを模している。
 釜名見煙は現代芸術家であったが、コンセプチュアルアートという未熟者のエクス
キューズとしか思えない「コンセプト」なるものを、作品の事前にも、事後にも語る
ことなどしない。作品が語ることが全てだ。いやむしろ作品が語らなことこそが全て
だ。そんなことはない。作品そのものが作品の外に成立するのだ。などという言説が
常に釜名見作品の周辺には渦を巻いているのだが、それらの、当て外れな、独りよが
りな、知ったかぶりな、勘違い野郎な理屈を一蹴して現れたのが、釜名見煙研究の第
一人者にして、現代美術雑誌「几螺果巳(きらかみ)」の編集者であり、実はタイラ
カナル商事精神課臨床心理士でもあるという平喇香鳴女史なのであった。
 砂と化した私の脳裏に、こうした情報が送り届けられてきた。ここは暗く、そして
まぶしいところだ。身体の表面は焼けていて熱く、しかも震えがとまらない。声が聞
こえている。つまらないような、値踏みをするような、争うような、心底うんざりし
ているような女性の声。それが平喇香鳴の声であることを、私は認識の向こう側で確
信していた。そしてこの確信している器官が、この砂の身体に生命を吹き込んでいる
のだと思った。この思っている場所こそが、砂の鋳型の外側なのだと思っていた。
「沙漠の話をしよう」
と男の声がした。だが、私は、言下に断った。(20170611)
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